Partant d'une brève analyse des pensées de l'analogie propres à K. Rahner et à E. Przywara, l'A. tente de saisir les principes fondamentaux de la construction du concept d'identité exemplaire chez G. Siewerth, dont l'élaboration s'est nettement démarquée de ces auteurs. Fondée sur la nécessité d'enraciner le logique dans le réel, l'analogie siewerthienne est capable, en affirmant d'une part la non-réalité de l'être et d'autre part l'effectivité de celui-ci dans son rapport à Dieu, de souligner les impasses comme les justes perspectives du thomisme transcendantal et de l'analogie przywarienne. Siewerth pense donc la positivité de l'analogie d'attribution, tout en maintenant l'essentielle différence rapportée par l'analogie de proportionnalité.