Dans les premiers moments de sa phénoménologie, en subordonnant massivement la genèse de la spatialité à la temporalité, Husserl atteste, plus que nulle part, du prima qu'il accorde à la conscience. La façon dont cette spatialité déborde sa constitution par une extension hylétique primitive, la manière dont elle vient se loger au cœur même de la temporalité, voire, sous un certain angle, en fournir la clef concrète, atteste de l'irréductibilité métaphysique de l'espace. En lui, réside la plus grande sauvagerie du phénomène, en même temps que ce qui le déborde.