In diesem Kapitel werde ich die genetische Konstitution der Erlebenszeit, des immanenten Zeitbewusstseins, in zwei aufeinander aufbauenden Stufen und anhand von zwei Arten schlichter und synthetischer Leistungen untersuchen. Die immanente Genesis des Zeitbewusstseins thematisiere ich hier jedoch nicht als einen Problemfall für sich, sondern in einer besonderen Absicht für die darauf folgende Untersuchung.