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Depuis la genèse du livre sur Börne, Heine, qui a dégagé la dichotomie des Nazaréens et des Hellènes, promise à une longue postérité, s’efforce de réconcilier la pratique politique française et l’idéalisme allemand selon un modèle esquissé par les Jeunes Hégéliens. La philosophie de l’action qui en résulte aboutit à une réévaluation philosophico-littéraire des articles sur Paris. La question à la fois sociale et théologique de l’émancipation trouve une nouvelle dimension dans un nouvel intérêt pour le judaïsme dans l’histoire.