En portant le masque du philosophe, Foucault s’efface pour paraître autre. Et, c’est précisément parce qu’il est « l’autre » qu’il peut entendre cette voix à la fois proche et lointaine ; en être l’écho c’est-à-dire le porte-voix par lequel la vérité se dit. Étant toujours déjà « l’autre », le philosophe peut risquer la philosophie sur ce qui n’est pas elle i. e. son exposant extérieur qui est totalement autre.