Lorsque R. Ingarden, au terme des investigations critiques qu'il a consacrées à la doctrine bergsonienne de l'intelligence, essaie de résumer les résultats auxquels il pense être parvenu, il écrit: "Nous nous sommes convaincus jusqu'à maintenant que l'on ne peut ni relativiser les catégories ni récuser les essences ni non plus — du moins comme le fait Bergson — édifier une théorie tendant à présenter la perception extérieure et les modes de connaissance qui s'appuient sur elle comme relatifs à l'action".