Ce texte vise à explorer la contribution de Paul Ricœur à une réflexion phénoménologique sur le vivant. Il s’agit notamment, à partir du débat avec Jean-Pierre Changeux, de faire ressortir l’insistance avec laquelle il s’efforce de distinguer l’approche phénoménologique du vécu de l’ap­proche objectivante des sciences du vivant, de façon à soutenir la thèse d’un dualisme sémantique entre les deux ordres de discours. Tout le travail de Ricœur est alors d’ouvrir le discours philosophique à l’apport des sciences de la vie, sans soumettre le projet phénoménologique à une naturalisation. Con­trairement à Jean-Luc Petit, qui voit dans la phénoménologie eidétique de la volonté du jeune Ricœur ce qu’il y a de plus prometteur pour aborder la question du vivant, nous soutenons plutôt que la position originale de Ricœur sur le vivant se laisse comprendre à partir de sa triple allégeance à la phéno­ménologie, à l’herméneutique et à la philosophie réflexive.