Wir befassen uns in diesem Kapitel mit der Frage der Sinnhaf-tigkeit der Empfindungsdaten als einer faktischen Fülle im konkreten Erkenntnisakt. Wir haben bisher in einer recht massiven Weise von Sinn und Gegenstand gesprochen; ein differenzierter Gebrauch dieser Begriffe wäre überflüssig und verfrüht gewesen, solange wir - Husserls Ansatz nachvollziehend - mit vermeintlich sinnlosen Inhalten umgingen. Jetzt aber, da es um die Herausstellung einer nicht bloß verliehenen, sondern eigen-wüchsigen Sinnhaftigkeit dieser Inhalte geht, müssen wir die Rede von Sinn und gegenständlichem Sinn näher präzisieren.