Contre l'indétermination où se meut le plus souvent la compréhension de la pensée heideggérienne de la parole, nous essayons de montrer comment deux concepts du dire parfaitement déterminés et distincts se font jour dans Acheminement vers la parole, deux concepts relevant d'une' visée et d'une situation chaque fois spécifiques de la pensée par rapport à la parole. L'un concerne le dire en tant que penser, et en tant que la parole, de cette manière, a le sens d'un dire de l'être. L'autre concerne le dire en tant que pur et simple nommer, de sorte que la parole, dès lors, ait le sens d'un dire de l'étant. Pour ce concept de parole, Heidegger inaugure un mode de questionnement sur l'être du mot, questionnement à partir duquel nous laissons entrevoir comment une phénoménologie du mot et de son nommer pourrait être élaborée aujourd'hui.