La morale, un des deux objets principaux du dernier grand ouvrage de Bergson, Les Deux Sources de la morale et de la religion, a besoin d’une méthode appuyée uniquement sur l’expérience, au sens large du terme (comprenant l’introspection et l’expérience des grands mystiques), aidée du raisonnement. La documentation jouant un rôle important dans la composition de tous les livres de Bergson, nous dressons une liste (non exhaustive) des travaux étudiés ou lus par lui durant la période très longue de préparation de l’ouvrage mentionné afin d’arriver à des conclusions dont il se sentait certain. S’appuyant sur la distinction fondamentale entre le clos et l’ouvert, Bergson distingue la morale close, caractérisée par l’obligation, par la pression sociale, de la morale ouverte ou plutôt absolue, caractérisée par l’aspiration de la conscience individuelle. Nous étudions une série de questions concernant les deux genres de morale, notamment le rôle de la société et de la vie comme base de la morale et la façon dont les personnalités morales exceptionnelles influencent par leur propre existence l’orientation morale de l’humanité.