Im vorangegangenen Teil wurde eine Theoriefigur entfaltet, die bei der Idee der operativen Geschlossenheit allen Geschehens ihren Ausgangspunkt nimmt und die Nassehi versuchsweise unter das Signum einer Dynamik der Geschlossenheit stellt. Ich verstehe diese Figur mit Nassehi explizit als eine theorieästhetische Figur, die ihren Blick weniger auf die konkreten Gegenstände des Theoretisierens, sondern vielmehr auf die Form des Theoretisierens selbst richtet.