Will man die Phänomenologie als eine Theorie der Geschichte begreifen, dann muss man fragen, in welcher Weise sich das phänomenologische Denken überhaupt einen Zugang zur Geschichte erschließt. Dieser Zugang öffnet sich in der phänomenologischen Tradition durch die Differenz von Geschichtlichkeit und Geschichte. Nur vor diesem Hintergrund lässt sich die Stellung historischer Welten im phänomenologischen Ansatz bestimmen und verstehen.