Bewegte sich E. Steins Untersuchung bisher im Bereich der reinen Erlebnisse, der Lebensgefühle und -zuständlichkeiten, des realen psychischen Ich, oder anders formuliert: wurde bis anhin die sinnliche Seite des Menschen betrachtet, der Mensch als Naturwesen, eingewoben in das allgemeine Kausalgeschehen der Natur, so steht im folgenden die geistige Seite des Menschen im Vordergrund.